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期刊信息
南昌大学学报（人文社会科学版）
Journal of Nanchang University
(Humanities and Social Sciences)
刊 期：双月刊
创办年份：1963年
主管单位：南昌大学
主办单位：南昌大学
执行主编：陈世华
副主编：习细平 廖金萍
编辑部主任：廖金萍
联系电话：0791-83968013
联系地址：江西省南昌市红谷滩区学府大道999号
国际标准连续出版物号：
ISSN 1006-0448
国内统一连续出版物号：
CN 36-1195/C
发行范围：国内外
国内邮发代号：44-18
国内定价：22元
出版日期：双月20日
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微信公众号
微信公众号：ncdxxbskb
论习近平党建思想的鲜明问题导向
王炳林;熊绍祯;习近平党建思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，新的时代背景和时代任务客观决定这一思想体系具有鲜明问题导向。在现实根基层面，习近平党建思想生成于新时代解决党内突出问题的实践过程；在理论创新层面，习近平党建思想围绕建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党的重大时代课题，以辩证思维把握新时代党的建设的根本性、原则性问题，以系统观念构建新时代全面从严治党总体方略，实现了正确提出问题、把握重点问题、切实解决问题的完整闭环；在实践旨归层面，习近平党建思想进一步聚焦管党治党、治国理政中的各类现实矛盾，以科学理论指引全面从严治党纵深推进、引领中国式现代化行稳致远。
党领导规划治国的运行逻辑：战略引领、接续执行与价值凝聚
郭莉;徐歆雨;规划治国是中国共产党独具特色的国家治理范式，它以中长期规划为总抓手，将党的战略主张转化为国家意志和全社会的共同行动，分阶段有序指导经济社会发展，推进社会主义现代化建设目标的梯次落地。党领导规划治国的运行逻辑体现为战略引领、接续执行和价值凝聚的统一。战略引领彰显历史主动与科学远见，厘清发展前进方向；接续执行推动目标梯次落地，打通实践行动路径；价值凝聚锚定规划共识的社会整合与认同建构，阐明规划治理的人民至上价值逻辑。三者逻辑贯通、协同共进，构建起党领导规划治国的完整运行逻辑。“十五五”时期作为基本实现社会主义现代化的关键时期，既是对党统筹发展能力的实践检验，也是充分释放规划治国效能的重要阶段。
投资于物和投资于人紧密结合：人工智能时代中国式现代化的发展新范式
胡芳;周涛;投资于物和投资于人紧密结合既是“十五五”规划明确的发展导向，也是中国式现代化的发展新范式。当前，以人工智能引领的新一轮科技革命正深刻影响全球发展格局，如何将二者紧密结合是人工智能时代亟待回应的重要发展命题。研究立足人工智能产业背景，以马克思主义政治经济学为理论基础，以中西现代化发展范式比较为分析工具，构建价值、功能、时序、供需四个维度的分析框架，对这一发展新范式进行了阐释。投资于物和投资于人紧密结合坚持以人民为中心的发展思想，两类投资在功能上互促、在时序上协同、在供需上适配。目前，投资于物和投资于人紧密结合面临认知惯性、结构失衡、时空错配、供需矛盾等约束,联动效能尚未充分释放。为破解这些现实瓶颈，投资于物和投资于人紧密结合亟须发挥人的能动作用，通过推动认知转换、优化配置结构、促进时空耦合、贯通供需循环，实现经济社会高质量发展与人的自由全面发展的有机统一。
文明概念的多元意涵及其典型表述的“归位”辨析
颜晓峰;梁涌;在中国主流话语体系有关文明的表述中，文明一词呈现多元意涵。作为社会性概念，文明是指人类在社会交往中，为消弭人际行为与人际关系中可能存在的无序与冲突，基于社会发展要求和理性自觉建构的秩序化社会发展状态。作为道德性概念，文明是指个体乃至群体超越自我中心化，在自我的世界里看见、承认并尊重他者，以道德自律不断趋近人道与正义的道德品行。作为实践性概念，文明是指人的内在本质力量对象化的物质、制度与精神成果的总和。作为文化性概念，文明是指一国疆域内或跨国地域中的历史活动主体，在精神活动、理性思维、文化创造等过程中长久积淀的正向智识成果。我国主流话语体系中关涉文明的话语表述，部分可归入其中某一维度加以理解，部分则需要从多种维度进行综合把握。
中华文化创造力的内涵特征、生成路径与世界意义
陈先红;蒋国亚;在世界文化格局深度调整的背景下，中华文化创造力成为提升中华文明传播力影响力的重要基础，直接关系到文化软实力与国际话语权。中华文化创造力不仅是一种面向自身的自我更新能力，更是一种面向世界的、倡导在对话之中交流互鉴、在差异之中和合共生的文明动力，具有连续性、融通性和协同性特征。依循社会心理学与文化心理学的文化创造观，整合微观个体与宏观社会的双重视角，中华文化创造力的生成路径可以从个体与集体、具体与整体两组辩证互动的四维层面理解，即中华文化创造力生成“四体论”。中华文化创造力的世界意义，包括多元地方知识的跨文化转化、文明对话范式的主张和全球现代性的拓展三个层面，其创造过程本身即是一种具有互文性特征的文明对话协商实践。
