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江西境内赣方言区述评及再分区

孙宜志,陈昌仪,徐阳春

江西是赣方言的发源地和分布的主要地区 ,对江西境内的赣方言的分区合理与否 ,直接影响到我们对这一大方言的准确把握。现有的三种分区方案存在随意性和分区标准欠佳等毛病。根据江西境内赣方言内部分歧的具体情况和汉语方言分区理论 ,江西境内赣方言应该先划分为南区赣方言和北区赣方言 ,南区赣方言又可以划分为崇仁片、铅山片、泰和片和分宜片 ;北区赣方言又可以划分为都昌片、奉新片和乐平片。这种分区方案还可以与江西的自然地理、历史区划相印证。

2001 年 02 期 ;
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论“儿童利益最大化”在家事立法与司法中之贯彻与完善

陈奇伟;邱子芮;来文彬;

"儿童利益最大化"已成为我国家事立法、司法发展的必然趋势。但该原则在我国目前处于起步阶段,对抚养费、探望权、儿童参与权等方面的法律规定并没有充分体现"儿童利益最大化"原则,加上对儿童心理疏导非规范化和父母轻率离婚造成子女身心伤害等问题,导致在家事纠纷中难以贯彻"儿童利益最大化"原则。要在家事纠纷中真正实现"儿童利益最大化",我国立法应当调整抚养费的标准、赋予儿童主动交往权以弥补探望权规定的缺憾、提高儿童参与度、心理疏导规范化以及配套规定离婚冷静期和亲职教育以减少对子女的伤害,促进我国在处理婚姻家事纠纷中能够全面、准确地体现保护未成年子女利益的立场。

2020 年 05 期 v.51;No.211 ; 江西省社会科学“十二五”规划项目“‘政策性离婚’法律问题研究”(15FX10)
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“责任兜底”:基层政府的避责行为与逻辑——基于J县精准扶贫实践的经验分析

尹利民;田雪森;

基层政府的避责行为与制度框架结构、它自身拥有资源以及所处的环境有关。面对既定的制度框架结构和外部不确定性的风险,基层政府被迫采取一种所谓"责任兜底"的方式,即通过责任的全部承担来规避风险的行为。这一"以退为进",把自身责任最大化的行为选择是源于强问责压力下的避责逻辑、结果导向下的动力逻辑以及自由裁量权赋予的机会逻辑使然。经验研究表明,基层政府"责任兜底"的行为,既造成了基层治理资源的流失,也容易使基层政府的整体工作失序,从而恶化基层的治理环境,加剧了基层治理的乱象。

2021 年 03 期 v.52 ; 江西省高校人文社会科学重点研究基地项目“贫困治理中‘微腐败’的发生机理及防控策略研究”
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政治信任的含义、层次(结构)与测量——对中西方学界相关研究的述评

谢治菊;

政治信任主要指民众对政治系统的信任,学界从制度、社会文化、威权主义三种视角对其起源进行了解释。现有的研究表明,政治信任是有结构的,在中国,这种结构表现为从上至下逐次递减的层级差异,在美国则反之。众多学者的进一步测量显示,受政治、经济、文化等多种因素的影响,从20世纪60年代中期开始,公众对发达工业化国家的政治信任度一直呈下滑趋势,这种下滑在亚洲国家尤其是中国却不明显。尽管如此,我们还是应该认真对待并采取措施解决我国政治信任的层级差异,积极探索政治信任理论的本土化,构建适合我国政治信任的模式与运行机制,提升民众的信任水平。

2011 年 04 期 v.42;No.156 ; 教育部人文社会科学研究青年基金项目“风险社会下西部少数民族农村社区有效治理研究”(09XJCZH004);; 贵州省高等学校人文社会科学研究规划基金项目“贵州少数民族村民政治信任对乡村治理绩效的影响”(10GH14);; 南京大学创新项目“社会资本存量与分布对乡村治理绩效的影响”(2011CW08);; 江苏省研究生创新项目“基层政治信任与乡村治理绩效”(CXZZ11-0058)
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习近平讲好中国故事的三重维度:话语体系、思想逻辑和价值意蕴

佘双好;郭维;

党的十八大以来,习近平讲述了许多动人的中国故事,为我们讲好中国故事提供了榜样。习近平讲好中国故事,有着鲜明的话语体系、思想逻辑和价值意蕴。在话语体系上,多元与大众化构成话语主体,讲好五类中国故事成为话语体系的内容要素,既陈情又说理形成话语阐释的主要特征,加强能力建设成为提升话语传播效能的重要指向。在思想逻辑上,体现着增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,强化大党大国正面形象,表达与世界各国和平发展、合作共赢的愿景。在价值意蕴上,为中华儿女讲好中国故事提供了指引,展示出全面、真实、立体的大国形象,同时传播了中国声音、彰显了中国价值。

2022 年 03 期 v.53 ; 教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“习近平总书记关于宣传思想工作重要论述”(19JZD002)
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儒学人文精神与现代社会

张立文

儒学的忧患精神、乐道精神、和合精神、人本精神和笃行精神 ,是中国人文精神的体现 ,其宗旨是对于生命的关怀。面对 2 1世纪人与自然、人与社会、人与人、人的心灵以及文明之间的冲突 ,并由此五大冲突而造成的生态、社会、道德、精神和价值五大危机 ,我们可以从儒学人文精神中获得和生、和处、和立、和达、和爱等五大原理或五个中心价值观 ,以此作为化解人类五大冲突和危机之道

2002 年 02 期 ;
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论教化的三大原理

詹世友

中国和西方的“教化”思想源远流长,其关注的焦点是人类内在精神的整体生长,它们含义的相通之处就在于,教化是把人从自然的个别性状态提升到普遍状态,同时,教化的结果不是获得一种类似于自然科学那样准确的和有可公度性的知识,而是获得一种普遍性的精神素质。所以,“教化”在精神科学中是一个相当关键的概念。任何一种有效的教化都将遵循“人化”与“化人”相统一、对异在物的同化与疏离互成、精神塑造中的情理互渗的三大原理。

2000 年 03 期 ; 国家哲学社会科学基金!(99CZX007)
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认同的力量:网络社群的公共关系价值探析

姚曦;李娜;

公共关系的核心内涵是社会认同,认同是公共关系实现的前提,也是公共关系展开的过程和结果。网络社群颠覆了大众传播模式下围绕支配性群体所形成的"制造共识",构建了真正意义上的社会认同——基于广泛连接的社会网络,个体主动参与到社会认同的构建中,个体与个体彼此之间的信息流动,逐渐形成了超越个体认同和群体认同的无边界、分布式延展的社会认同模式。公共关系实现的过程就是以"互动仪式"为核心,以高度的相互关注和情感连带为纽带,实现对话与交流,推进个体认同、群体认同乃至社会认同的过程。

2017 年 03 期 v.48;No.191 ; 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“转型期我国网络舆论生态系统的风险评估与调适机制研究”(14JJD860007)
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从完善土地承包经营权权能的视角看土地承包经营权的抵押

高圣平;

农业、农村、农民问题关系党和国家事业发展的全局。三农问题的核心之一是农村土地承包经营权的确立与完善,而土地承包经营权的流转则又为其核心中的核心。在中国改革开放30年之际,中共十七届三中全会通过的《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》明确强调:要"按照依法自愿有偿原则,允许农民以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地承包经营权,发展多种形式的适度规模经营"。在中国法学会民法学研究会会长、中国人民大学副校长王利明教授以及法学院党委书记兼副院长叶秋华教授等的关心下,中国人民大学法学博士后发起,《南昌大学学报》编辑部协办,邀请北京大学、中国政法大学、中国社会科学院法学所和国务院法制办、最高法院等国内知名高校和相关研究机构的法学博士和博士后,成功举办了题为"法律视野中的土地承包经营权的流转"的首届法学博士后专题论坛。论坛得到中国博士后科学基金会基金处、中国人民大学人事处博管办、北京博士后联谊会等的支持。人大新闻网和光明网等对之予以专题报道,产生了良好的社会效应。在此,本期学报以笔谈方式刊载论坛的部分发言,以期引起对农村土地承包经营权流转的研究不断走向深入。

2009 年 01 期 v.40;No.141 ; 2008年度教育部人文社会科学研究一般项目“特殊抵押权制度研究”(08JC820041);; 中国法学会2008年度部级法学研究课题“特殊抵押权制度研究”(D08029);; 美国乔治·华盛顿大学资助项目“农村土地改革和农民土地权利保护中的法律问题”
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融资结构、资本效率与企业创新能力——来自中国工业企业的证据

何国华;常鑫鑫;

资金是企业创新不可缺少的投入要素。选取中国1999—2007年1 503家具有持续创新能力的工业企业为样本,对企业创新的融资结构和资本效率进行实证分析。研究表明:在融资结构方面,股权融资比债权融资更加有利于企业创新能力的提高;在资本效率方面,外商直接投资在支持企业创新的过程中效率最高,其次是港澳台投资,国有资本的效率较低,法人资本呈现无效率,集体资本和个人资本具有负效率。

2011 年 06 期 v.42;No.158 ; 湖北省软科学研究专项资助项目“商业银行支持企业自主创新的长效机制研究”(2010DEA037-1)
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